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2020-04-10 来源:二消中特

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   火,外固卫阳以祛寒,为温里扶阳祛寒之第1要药,又叫作回阳救逆第1药,主使受益于火神派医家的不断论述发挥和丰富实践。范中林运用附子,少则30克,多则60克、120克甚至于更多,为下降毒性以担保安全用药,多久煎小时。范中林的医案中运用附子时久煎减毒,惟有“太阳少阴证头痛”案,先用60克附子久煎,连服十余剂而疗效不佳时,思索问题病重药轻,还是120克附子略煎20分钟而取良效。由此可见范中林先生有胆有识,而能预告患者吃药反应,更见其对机体机能、病机、方药的深入熟悉。正是由于对姜附运用炉火纯青,范中林先生被公觉得火神派医家之一,即使被称为“火神派大家”,亦非过誉。但是,范中林先生接着不停是擅用姜附,在此一闪烁光点之外,值得关心注视和研究辩论的还有很多。火神派医家多对仲景学术有深入的研究,这可总算一个通例。如火神派鼻祖郑钦安先生,就是精通《伤寒论》,谨遵仲景立法垂方之旨的;对姜附的论述发挥与运用,也由张仲景发端,火神派方药运用大部分不出伤寒经方范围。深受郑钦安学术影响而擅用姜附之外,范中林先生深厚的学术功底在医案都可见仲景学术的影响。六经是指太阳、阳明、少阳、至阴、少阴、厥阴而言,不仅是归类方法,而是涵及脏腑、经络、气化、部位等各层面的综合述说。掌握了六经病的临床独有尤其的地方,就能够知病之存在的地方,明确主治方向。六经辨证具有存在广泛意义,不论外感病,或者内伤杂病,都可以运用六经辨证,正如俞根初所说:“以六经钤百病,为确定之总诀。”范中林先生运用六经辨证诊疗疾病,涵及外感、内伤各种病证,主要根据以下两个方面:①伤寒纲要证。作为对病证发展变化规律的精要赅括,伤寒纲要证可以作为六经辨证的最主要根据,有是证即属是经,即可用本经方药。如《范中林六经辨证医案》中“太阳证发热”案,虽拖延三年,但就诊时见“畏寒、发热、身无寒、两膝关节痛疼、脉浮紧”,恰合太阳伤寒纲要证,仍属太阳伤寒表实际证明,故不拘泥时日,仍可用麻黄酒发汗。②脏腑经络关联。某些病证没有典型的纲要证候,考察中医学上的道理论整体体系中与之有关的脏腑经络,接着往前根据本脏腑经络的六经属性,可以判断为属于某经病证。如《范中林六经辨证医案》中“至阴证痰咳”案,至阴病纲要证并无痰咳证候,由于痰咳与肺有关,而肺属至阴,故下定论本案属至阴证,治疗即从至阴(脾肺)着手。《伤寒杂病论》中的方剂,相对于宋元以后显露出来的时方而言,习惯上称为“经方”,其理法昭著   ,构建了更为系统广泛的规则体系。。中国经济的加速转型,摆脱了对数量增长的执念,转为有质量、可持续的发展,这让中国能够应对近几十年快速发展带来的环境恶化问题。。一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。。毛泽东同志说:主义譬如一面旗子,旗子立

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